تاریخچۀ پیدایش تسبیح و داستان آن

تسبیح بمعنی سبحان الله گفتن است چون تکبیر که الله اکبر و تحمید الحمدالله گفتن است. و آنچه حالا به تسبیح مشهور شده سِبحه (به کسر سین) است که منظور از آن مهره‌هاییست که عدد تسبیح بآن شمارند و استعمال کلمه تسبیح که به معنی مهره های به رشته کشیده می باشد و برای شمارش عدد تسبیحات و تحمیدات و تکبیرات به کار می رئد از غلطهای مصطلح فارسی به حساب می آید که در اثر کثرت استعمال عموم و مخصوصاً فصحاء عرب و ایرانی، استعمال آن به معنی سبحه مجاز گشته است.

داستان پیدایش تسبیح و سابقه تاریخی آن

قطع نظر از اینکه تسبیح را بشر اولیه بصورت طوق و به منظور زینت از مهره های مختلف بکار می برده، بطور کلی تسبیح از دوران مسیحیت پیدا شده و مسیحیان تسبیح های طویلی را که از انتهای آن صلیب می آویختند به گردن می آویختند.

تکمیل گالری تسبیح

  با عرض سلام و احترام به همه بازدیدکنندگان گرامی

از اینکه چند وقتی نتونستم به وبلاگ برسم عذر خواهی میکنم

نمونه های بیشتری از تسبیح رو دارم آماده میکنم که به زودی بارگزاری میکنم

حتما علاقمندان میتونن ببینن و لذت ببرن

انواع تسبیح با سنگ طبیعی

با عرض سلام و احترام خدمت همه دوستان

گالری انواع تسبیح با سنگهای طبیعی و اصلی بارگزاری شد

خواهش میکنم بازدید بفرمائید.

جهت بازدید روی اسلاید (تصویر تسبیح) یا

http://sang-shenas.blogsky.com/pages/4/ کلیک کنید

سنجش وزن در تجارت جواهرات

سنجش وزن در تجارت جواهرات :

1- گرم (Gram) ؛ واحد وزن برای نگین های کم ارزش است.

2- قیراط (Garat) ؛ برابر با 200 میلی گرم یا 20% گرم میباشد.

3- صوت (Points) ؛ واحد قیراط، خود به درجات یک صدم تقسیم شده که به هریک صدم قیراط، صوت گویند.

4- گرین (Grain) ؛ واحدی است برای وزن کردن مروارید و یک گرین برابر با 05% گرم یا 25% قیراط میباشد و به عبارت ساده تر هر 4 گرین یک قیراط است.

بزرگترین زمرد جهان + عکس

به نقل از مسئولان این حراجی :

این زمرد وزنی حدود ۱۱ کیلوگرم دارد و به اندازه یک هندوانه است.

مسئولان حراجی ایالت بریتیش کلمبیا، قیمت این زمرد را یک میلیون دلار تخمین زده‌اند اما آنان معتقدند ارزش آن می‌تواند بالاتر از این نیز باشد.

این زمرد ۵۷ هزار قیراطی با نام « هدیه خدا » در این حراجی به نمایش گذاشته می‌شود.

مسئولان حراجی، این زمرد سبز را زیبا و منحصر به فرد خواندند.

همچنین این زمرد در برزیل استخراج و در هند تراش داده شده است.

تقسیم بندی کلی تسبیح-بخش اول:از لحاظ ساختمان

بخش اول: تقسیم بندی تسبیح از لحاظ ساختمان

فصل اول: سر تسبیح

سر تسبیح که منگوله ایست و اغلب برای زینت در تسبیح های گران قیمت با منجوق هایی از جنس خود  تسبیح و یا گاهگاهی از سنگ های قیمتی بافته می شود و خود منگوله نیزاکثراً زربفت می باشد بر مرغوبیت تسبیح می افزاید. سر تسبیح ها اصولاً یک منگولیست ولی گاهی سر تسبیح های گران قیمت می باشد می توان یافت و در این نوع سر تسبیح های دو منگوله از یکرشته منشعب می شود.

فصل دوم: شیخک

شیخک ها عموماً از جنس خود دانه های تسبیح میباشند و در هر تسبیحی شیخک به کار میبرند و تسبیح های دو شیخکی بندرت یافت می شود. ساختمان شیخک ها از دانه های خود تسبیح به مراتب بزرگترند ، و اخیراً نیز ابتکاراتی در ساختن شیخک های تسبیح های جدید به کار می برند و عدسی های بسیار کوچک محدب و ذره بینی با فیلمهای مثبت میکرونی که از اماکن مقدس برداشته شده در داخل شیخک کار می گذارند.

فصل سوم: دانه

دانه های تسبیح که قسمت اصلی را تشکیل می دهند و تعداد و اقسام آن به تقسیم بندی احتیاج دارد که در قسمتهای بعدی به شرح آن می پردازیم.

فصل چهارم: عدسک

تعداد عدسکها دو تا می باشد و تسبیح را به سه قسمت اصلی تقسیم می کند و جنس آنها نیز از جنس خود دانه های تسبیح می باشد. عدسک ها که از اسمشان نیز بر می آید اکثراً به شکل دانه های عدس می باشند ولی در بعضی تسبیح ها به شکل خود دانه های تسبیح ولی بسیار ریز درست می کنند.

تقسیم بندی کلی تسبیح-بخش دوم:از لحاظ تعداد دانه ها

بخش دوم: تقسیم بندی تسبیح از لحاظ تعداد دانه ها

فصل اول: تسبیح 25 دانه ای

تسیبح 25 دانه ای که به چهار یکه معروف است و اخیراً بسیار جنبه تفننی پیدا کرده و اغلب جنس دانه های آن از کائوچو و یا چوبهای سخت بوده و از لحاظ ساختمان نسبت به سایر تسبیح ها دانه های این نوع تسبیح درست تر میباشد.

فصل دوم: تسبیح 34 دانه ای

تسبیح سی و چهار دانه ای که تسبیح اصلی (تسبیح اولیه که برای شمارش 34 سبحان الله بکار میرفته) می باشد و اغلب جنس دانه های آن از گل قبرهای اماکن متبر که می باشد که با قالب گیری ساخته می شود.

فصل سوم: تسبیح 100 دانه ای

تسبیح صد دانه ای که تسبیح فعلی است و بوسیله دو عدسک به سه قسمت تقسیم می شود. دو قسمت 33 دانه ایست که طرفین قسمت 34 دانه ای قرار دارد و معمولاً یک قسمت برای تحمید (حمد گفتن) و دیگری برای تهلیل (لا الله الا الله گفتن) یا تکبیر (الله اکبر گفتن) و قسمت وسط برای تسبیح (سبحان الله گفتن) بکار می رود.

فصل چهارم: تسبیح 1000 دانه ای

تسبیح هزار دانه ای که به تسبیح ذکر معروف است و اهل ذکر و مخصوصاً دراویش از آن برای ذکر استفاده می کنند و استعمال آن دلیل کثرت زهد وتقوی میباشد چنانکه شیخ اجل فرماید:

ای طبل بلند بانگ و در باطن هیچ       بی توشه چه تدبیـر کنی وقـت بسیچ

روی طمــع از خلـق بپیچ ار مـردی       تسبیح هزار دانه بر دست مپیچ(نپیچ)

چنس دانه های این تسبیح نیز از جنس تسبیح های 100 دانه ای و 34 دانه ای می باشد.